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viernes, 11 de septiembre de 2009

Travesías de lujo hacia la cara oculta de los museos

www.elmundo.es

  • Siete museos descubren sus zonas privadas en sesiones de entrada por sorteo
  • Participan museos e instituciones de Barcelona, Bilbao, Madrid y Valencia
  • Las visitas, limitadas a 1.300 personas, se realizarán en horario nocturno

Un paseo por el muelle de carga del Guggenheim Bilbao, por donde las obras acceden al interior, o una ruta por la zona de conservación del El Prado, lugar en el que se almacena el importante catálogo no expuesto al público. Estas y otras zonas de instituciones culturales y museos de Barcelona, Bilbao, Madrid y Valencia se dejarán ver en una serie de visitas fuera de lo común durante los meses de octubre y noviembre. Un lujo gratuito pero limitado a 1.300 personas.

El escenario del Liceo descubirá sus secretos en tres visitas. | O. Tarridas

El escenario del Liceo descubirá sus secretos en tres visitas. | O. Tarridas

Serán recorridos íntimos -en grupos de 60 personas- y nocturnos. 'Viaje al interior de la cultura', organizado por la Fundación Telefónica, también se adentrará en rincones privados del madrileño Teatro Real, el Liceo de Barcelona, el Palacio de las Artes Reina Sofía de Valencia y la Biblioteca Nacional y el Museo Nacional de Ciencias Naturales, también en la capital.

Para participar en esta iniciativa hay que cumplimentar una ficha en www.telefonica.es/cultura, donde luego se colgará información multimedia sobre las visitas. Después, toca esperar el sorteo. "Avisaremos varios días antes. Pueden hacerlo personas de cualquier lugar, incluso las que no residan en estas ciudades y tengan un viaje previsto para estas fechas", comentan desde la organización. El único requesito es ser mayor de 16 años.

Directores, conservadores, comisarios guiarán unas visitas repletas de Historia e historias. "Una cosa es que te cuenten cuándo nació Velázquez o cuáles fueron sus etapas y otra ver el interior de un museo y que te descubran un montón de anécdotas", señalan.

La primera expedición, por los secretos de El Prado, supondrá un paseo por la zona donde se conservan las obras no expuestas al público en la actualidad y por el gabinete de dibujos, donde se cataloga, estudia y conserva todo ese frágil y valioso material. Las travesías por la principal pinacoteca española se realizarán los días 15, 22 y 29 de octubre, de 22.00 h a 00.00 horas.

Estas son las fechas de cada 'viaje al interior de la cultural':

- Museo Guggenheim: 10, 11 y 12 de noviembre.

- Museo Nacional del Prado: 15, 22 y 29 de octubre.

- Gran Teatro del Liceo: 20, 21 y 27 de octubre.

- Biblioteca Nacional de España: 28 de octubre y 3 y 12 de noviembre.

- Museo Nacional de Ciencias Naturales: 19 y 26 de octubre y 4 de noviembre.

-Palacio de las Artes Reina Sofía: 5, 17 y 18 de noviembre.

- Teatro Real, 24, 25 y 26 de noviembre.

martes, 25 de agosto de 2009

La SGAE confirma que este año no cobrará por la representación de «Fuenteovejuna»


La SGAE confirma que este año no cobrará por la representación de «Fuenteovejuna»
Representación de «Fuenteovejuna» / ABC
Actualizado Martes, 25-08-09 a las 09:54

La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) confirmó ayer que no hará efectivo el cobro del 10 por ciento de la taquilla por la representación de «Fuenteovejuna» este año, una vez ha constatado que el adaptador de la obra, Fernando Rojas, no pertenece a su repertorio.
Fuentes de la SGAE confirmaron a ABC que no reclamarán tarifa alguna en esta ocasión, si bien reiteraron que siguen pendientes del cobro de los 31.000 euros de deuda acumulada desde 1997 por el Consistorio mellariense en relación a distintos conceptos, entre otros, a las representaciones de la citada obra llevadas a cabo en los años 2004 y 2006, cuando los adaptadores de la misma sí eran miembros de la SGAE.
En este sentido, las mismas fuentes manifestaron que la entidad desea encauzar la recaudación de los derechos de sus autores -«tal y como marca la ley de Propiedad Intelectual»- mediante el diálogo, sin necesidad de acudir a la autoridad judicial.

viernes, 21 de agosto de 2009

Mario Gas: 'En teatro no se avanza porque siempre queremos partir de cero'

www.elmundo.es

Mario Gas, en Santander. | Foto: Efe


Mario Gas, en Santander. | Foto: Efe

  • 'Sólo se puede avanzar hacia la vanguardia desde lo clásico y lo previo', afirma
  • El director de escena conduce un taller en la Universidad Menéndez Pelayo
  • Denuncia que 'en los mandos' existen 'muchas componendas'

El director de escena Mario Gas cree que el teatro vive ahora en España "momentos interesantes", aunque no le faltan los problemas, como el afán por partir siempre de cero cuando, a su juicio, sólo se puede avanzar hacia la vanguardia desde "lo clásico y lo previo".

Esa falta de voluntad de continuidad y "de eslabón" es para Mario Gas un problema que comparten el teatro y otros campos de la cultura pero ni mucho menos el único.

El director de escena, que ha finalizado la primera de las dos semanas del taller que está dirigiendo en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, ha hecho ante los periodistas una radiografía del momento que vive un arte que "siempre ha estado en crisis, permanentemente amenazado por otros modos de comunicación", más masivos o más rentables en términos económicos o de prestigio.

"En España ahora hay mucho talento, aunque otra cosa es como se canaliza"

"El teatro siempre ha tenido que defenderse de estar en un segundo término y por eso, esa pésima salud de roble, o de roca o de piedra, le hace casi inmune a todos los ataques de elementos más novedosos", ha argumentado.

Para Mario Gas, no se puede pedir que el teatro concite a grandes masas, pero sí que continúe ese intercambio con un público que se deja sorprender o que prefiere "consumir aquello que más le apetece".

Y el teatro que más interesa a este director escénico, actor y doblador, es el que, "produciendo un placer íntimo", enseña, ayuda a reflexionar y a emocionarse, pero con emociones de verdad, "no con una acumulación de resortes melodramáticos para satisfacer los más bajos instintos y la evasión".

A su modo de ver, en España ahora hay "mucho talento", aunque otra cosa es como se canaliza. "En ese aspecto vamos basculando entre lo peor y lo pésimo, entre lo regular y muy excepcionalmente entre lo óptimo y lo excelente", ha apuntado.

Tacha de error que España se convierta "en una referencia de los esquemas comerciales y de exportación" de ciudades como Londres

Así, ha criticado que "en los mandos" existan "muchas componendas" y no se atienda la esencia del teatro y también ese discurso "perverso" que propugna que hay que dedicar más dinero a sanidad y educación y menos a la cultura. "Ese dinero debería salir de donde se pierde a raudales y no de la cultura, que tiene presupuestos bastante exiguos", ha apostillado.

También es un error, a su juicio, que se pretenda que España se convierta "en una referencia de los esquemas comerciales y de exportación" de algunas grandes ciudades teatrales, como Londres o Nueva York, que tienen un "turismo de espectáculo que nada tiene que ver con nuestra manera de entender el teatro".

A eso se une que muchas veces los teatros públicos jueguen a ser privados, pendientes de los índices de ocupación, y los privados quieren jugar a ser públicos, para tener más subvenciones.

Además, desde su punto de vista, el mercado laboral se ha vuelto difícil para los actores, que buscan en la televisión continuidad, dinero y una fama mediática "de usar y tirar", y que se encuentran con sueldos cada vez más bajos en el cine, si no encabezan el reparto. Con ese panorama, defiende que el teatro permite trabajar con más tranquilidad y que los actores deberían saber que es sobre las tablas donde uno "crece y se forma".

Mario Gas, cuyo último estreno ha sido 'La muerte de un viajante' de Arthur Miller, ha dirigido también ópera, un género que, en su opinión, ha entrado en el "show-bussines" en los últimos tiempos como "un marchamo de cultura y de calidad" que ha "destrozado un poco la relación directa entre el público y el producto ofrecido".

La ópera, ha subrayado, sigue viviendo del repertorio y existe una demanda constante de nuevas revisiones de los textos históricos que está llevando "a muchos errores y también a aciertos enormes y llenos de talento".

jueves, 20 de agosto de 2009

REPORTAJE: teatro ¿Quién no pagó derechos de autor?...


... Fuente Obejuna, señor - El pueblo se levanta contra la SGAE con la obra de Lope

ÁLVARO CORCUERA - Fuente Obejuna - 20/08/2009

www.elpais.com

"Esos que nos piden dinero lo que tienen que hacer es ponerse a trabajar. ¡Que cojan un pico y una azada!". Amparo Hidalgo, 77 años, de Fuente Obejuna, era sólo una de las múltiples voces indignadas en este municipio cordobés de 3.000 habitantes -6.000 si se cuentan las 14 aldeas cercanas y que pertenecen al mismo ayuntamiento- que se vuelca en la representación de Fuenteovejuna, de Lope de Vega y que ayer congregó a más de 1.000 personas.

La noticia en otros webs

La SGAE reclama el dinero de las representaciones de 2004 y 2006

Pedro y Conchi: "El año que viene Ramoncín será el Comendador"

El caso de su pueblo se ha convertido en el titular periodístico más fácil de los últimos tiempos: "Todos a una", es el clamor popular. Si en la obra de Lope este pueblo andaluz cercano a La Mancha unía sus fuerzas para luchar contra la injusticia del Comendador que pretendía abusar de Laurencia y reivindicaba el derecho de pernada, en los tiempos actuales el "tirano" tiene aquí otro nombre, o mejor dicho, siglas: SGAE.

La Sociedad General de Autores reclama al ayuntamiento mellariense casi 32.000 euros. Es la deuda contraída desde 1998 por el consistorio. La mayor parte, más de 20.000 euros, corresponden a los derechos por actividades celebradas en la última década, como son conciertos o verbenas. En los que se supone que se interpretaron una serie de piezas musicales sujetas a derechos de autor, de ahí el pago. El resto de la deuda, unos 12.000 euros, tiene que ver con la representación popular de Fuenteovejuna, escrita en 1610.

Sin periodicidad fija (las últimas veces que se celebró fue en 2000, 2004 y 2006, y la primera, en 1992), Fuente Obejuna se vuelca con la representación de una obra que ha hecho internacional el nombre del pueblo. Un diez por ciento de la población participa sin más interes que el placer de juntarse por la cultura.Unos hacen de actores o actrices. Otros trabajan desde hace meses en aspectos importantes, como la música: Salvador Balaguer, licenciado en trompeta y trabajador del Ayuntamiento, ha adaptado el cancionero de Juan del Encina, melodías del Renacimiento, a los instrumentos actuales. Otros han dedicado sus esfuerzos al atrezzo. O al vestuario.

El taller de costura: diez mujeres, entre ellas Amparo, que han cosido espectaculares trajes de época cuatro horas diarias durante los últimos tres meses. Trabajo gratis. "¿Y ahora ellos vienen y piden esos millones?", preguntaba muy enfadada, aunque reconocía el enorme placer que le había supuesto la labor bien hecha: "Me da mucha pena que se termine. Teníamos un rollo...". Aquí sólo cobran los de Teatro de Arte, la compañía profesional madrileña contratada por el consistorio para dirigir al pueblo.

Durante casi todo el día, sólo unos pocos valientes se atrevían a salir a la calle. Fresquito desde luego no hace por estas tierras, pero a algunos no les quedó más remedio que apurar los últimos remates en la plaza Lope de Vega. Lo típico: ajustes de sonido, limpieza de graderío... Por allí andaba el director de Teatro del Arte, Fernando Rojas, el adaptador del texto: "No he adaptado. Yo hago una dramaturgia, hago una puesta en escena del texto de Lope de Vega, no he respetado vocablos antiguos. Pero el sonido es el mismo", defiende.

Es importante el matiz. Al parecer, según SGAE, que sea o no una adaptación tiene mucha importancia. Cuando pasan más de 70 años desde la muerte del autor de cualquier representación artística, en este caso Lope de Vega, los derechos pasan a ser públicos. Es decir, todo el mundo tiene derecho a utilizarlo y los herederos de la obra (Lope) no pueden cobrar ni un euro. Pero si una obra, sea del tipo que sea, es adaptada y firmada por otro, entonces los derechos pasan a ser de esa persona. Y eso, supuestamente según SGAE, genera un gasto. Y ahí está el problema. Pero el debate lo zanja rápido Fernando Rojas: "En todo caso, los derechos son míos, no suyos. No pertenezco a la SGAE. No renuncio a los derechos, pero los he cedido al ayuntamiento de Fuente Obejuna. La Sociedad General de Autores tiene un puro afán recaudatorio". Y argumenta: "Además, hablan por hablar. La SGAE no conoce la posible adaptación de mi texto, porque yo no pertenezco a su sociedad y no les he pasado la obra. ¿En qué se basan por tanto para reclamar?". Estas preguntas tuvieron ayer respuesta en forma de comunicado por parte de la Sociedad, que venía a reconocer que si se confirmaba que la versión es de Fernando Rojas, no intervendrían, pues no es miembro suyo.

Sin embargo, seguían reclamando el dinero de las representaciones de 2004 y 2006, adaptaciones de Javier Osorio y Emilio Goyanes, miembros, éstos sí, de SGAE. Además, según el comunicado, la Sociedad General de Autores y el Ayuntamiento de Fuente Obejuna "acordaron regularizar la deuda anteriormente referida con carácter inmediato a través de un documento extrajudicial cuyo contenido fue pactado por las partes". La alcaldesa, Isabel Cabezas (PP), comentó: "No he recibido acuerdo ni propuesta de ningún tipo desde que comenzó la polémica. A partir del lunes hablaremos de los pagos pendientes. Ahora quiero centrarme en la representación de este año". A continuación Cabezas desveló: "El lunes hablaremos con ayuntamientos que tienen nuestro mismo problema como Olmedo, Zalamea o La Vaquera de Hinojosa. Hemos buscado la parte positiva. Espero que la SGAE sea flexible con el trabajo de cientos de personas y que sean conscientes de que la obra es deficitaria".

El nombre de SGAE era aquí, en el norte de Andalucía, un ente casi desconocido hasta que llegó la reclamación. A pocos metros del graderío, en uno de los bares del pueblo, el camarero, un chavalillo joven, pone cara de póker ante el nombre de SGAE. Sabe de qué va la historia y está "indignado", pero jamás había oído hablar antes de estos "autores". La obra, que se representó desde ayer y hasta el domingo (más de 5.000 entradas, casi todas vendidas ya), es un acontecimiento clásico en la zona. No sólo en Fuente Obejuna, sino también en los alrededores. Desde Argallón, una de las 14 aldeas del municipio de Fuente Obejuna, llegaron Pedro y Conchi, hermanos, que lanzaban un mensaje: "El año que viene pondremos a Ramoncín de Comendador". En la obra, aclaremos, es asesinado por abusar de Laurencia. Cuando Fernando el Católico pide explicaciones, nadie delata al asesino. De ahí viene el "todos a una". No se llegará a tanto, pero el mensaje es claro. "Tanto como queremos defender la cultura, ¿dónde está ahora la cultura?", alzaba la voz María Jesús, una mujer de 70 años que vendía dulces para sacar dinero para la cofradía de la Soledad. Roscos, flores, perrunillas y borrachuelos, una ayudita para afrontar los 18.000 euros del manto de la Virgen, bordado en oro en Córdoba. Hay desembolsos que nunca duele hacer.

miércoles, 19 de agosto de 2009

La SGAE se pone al día con Fuente Obejuna

www.elpais.es

La institución no reclama derechos por la última representación de la obra de Lope de Vega sino por las que tuvieron lugar en 2004 y 2006

EFE - Córdoba - 19/08/2009

La Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) ha aclarado que en 2009 no ha hecho ningún requerimiento hasta asegurarse que la adaptación de la obra de Lope de Vega Fuenteovejuna, que será representada a partir de hoy, está registrada en esta sociedad de gestión, y que el autor es miembro de ésta. En un comunicado, añadió que "de confirmarse que la adaptación corresponde a Fernando Rojas, que no es miembro de la SGAE, esta entidad no intervendrá porque no representa al citado adaptador".

    SGAE

    (Sociedad General de Autores y Editores)

    A FONDO

    Sede:
    Madrid (España)
    Directivo:
    José Luis Borau Moradell (Presidente)

Así, explicó que las reclamaciones formuladas por la SGAE al Ayuntamiento de Fuente Obejuna (Córdoba), con relación a esta obra, corresponden a las representaciones llevadas a cabo en los años 2004 y 2006, en las que los adaptadores de la misma, miembros de la SGAE, fijaron las condiciones que posibilitaron dichas representaciones. De este modo, la reclamación de 31.000 euros que la SGAE tiene formulada al Ayuntamiento de Fuente Obejuna corresponde, además de a las representaciones antes dichas, "a la utilización de las obras del repertorio administrado por la SGAE, efectuada en fiestas, actos, conciertos, bailes y demás manifestaciones artísticas, celebradas desde el año 1998, en las que están involucradas las obras de cientos de autores que llevan sin percibir sus derechos desde hace más de diez años".

El Ayuntamiento de Fuente Obejuna y la SGAE acordaron regularizar la deuda con carácter inmediato, a través de un documento extrajudicial cuyo contenido fue pactado y aceptado por las partes. Añadió también que "las condiciones para la determinación de la cuantía de los derechos de autor son proporcionadas a la forma de utilización de las obras, son absolutamente respetuosas con las prescriciones legales, y se aplican con carácter universal a todos los ayuntamientos, en base al convenio suscrito entre la SGAE y la Federeción Española de Municipios y Provincias (FEMP) en el año 1996, y que sigue actualmente vigente".

La Sociedad General de Autores explicó además que "no interviene en ninguna representación escénica si el autor o adaptador de la misma no es miembro de esta sociedad de gestión" y que las obras del teatro clásico español, de representarse en su versión original -bastante poco probable por su complejidad-, estarían exentas del pago de derechos de autor, ya que pertenecerían al dominio público. En los casos en que las obras del teatro clásico español hayan sido adaptadas, los derechos de autor de las mismas corresponden a sus adaptadores. Si dichos autores-adaptadores son miembros de la SGAE, esta entidad gestiona el pago de los derechos que les corresponden por la representación escénica de la obra registrada. En caso de que el autor autorice la representación de su obra, es el propio autor quien fija las condiciones de representación. En este caso, si dicho autor es miembro de esta entidad, será la SGAE quien gestione los derechos correspondientes.

martes, 18 de agosto de 2009

Fuente Obejuna, todos a una contra la SGAE

www.elmundo.es

CÓRDOBA | 'Ya matamos una vez al comendador', recuerdan los vecinos

Vídeo: Atlas

  • 'La historia de este pueblo está por encima de todo, incluso de la SGAE'
  • Los vecinos recuerdan que Fuente Obejuna ya mató una vez al comendador

Con agitación y nervios. Así viven los vecinos de Fuente Obejuna (Córdoba) las horas previas al estreno de la obra de Lope de Vega que ha dado fama mundial a su localidad, 'Fuenteovejuna'.

En esta ocasión, y tras tres años desde la última representación, los poco más de 5.000 vecinos del pueblo lo viven de forma especial ya que el canon que la Sociedad General de Autores de España (SGAE) pide por las últimas representaciones, que asciende a 31.000 euros más el 10% de lo que se recaude en las cinco actuaciones que darán comienzo este miércoles, pone en peligro el futuro de esta representación.

"Deberíamos ponernos de acuerdo todas las localidades afectadas", comenta la alcaldesa de la localidad, Isabel Cabezas (PP), que recuerda que la representación de la obra, que se financia con el apoyo y la subvención de diferentes instituciones, es deficitaria. "¿Están dispuestos a compartir también las pérdidas?", se pregunta.

El director de la obra, Fernando Rojas, autor de la dramaturgia quita la razón a la SGAE en sus pretensiones: "El texto es de Lope, yo he cedido los derechos y además no pertenezco a la SGAE", asegura. Al tratarse de una obra cuyo autor murió hace más de 70 años, los derechos intelectuales son públicos.

Según Concha de la Casa, productora de la obra, la amenaza de la SGAE tensó la cuerda hasta el punto de que llegó a pensarse que no se haría. Sin embargo, la alcaldesa, afirma que "la obra se hará porque la historia de este pueblo está por encima de cualquier cosa, incluso de la SGAE".

En el 'Fuenteovejuna' de Fuente Obejuna han trabajado más de 600 personas a lo largo de los últimos seis meses, y en las últimas semanas el trabajo ha sido "sobrehumano", según comentan en el Ayuntamiento de la localidad, mientras un 10% del pueblo recibe las órdenes de Rojas en la plaza Lope de Vega, durante unos días escenario de una batalla de época, la que mantiene el pueblo contra el comendador. Los vecinos recuerdan a la SGAE que ya ocurrió que Fuente Obejuna mató una vez al poderoso comendador

lunes, 1 de junio de 2009

ENTREVISTA: ALMUERZO CON... JÜRGEN FLIMM


"El mejor público del mundo son los niños"

http://www.elpais.com
LOURDES MORGADES 01/06/2009


"El teatro nos suministra una imagen de la vida, la imagen de la vida, porque la vida es teatro". Jürgen Flimm enmienda la máxima pirandelliana modificando la conclusión: "La vida real es más complicada que el teatro". Lo sabe bien este director de escena alemán, nacido en plena II Guerra Mundial, que desde 2007 dirige el más célebre de los festivales de verano, el de Salzburgo. "Es el trabajo más difícil del mundo", subraya mientras sus caídos párpados dejan entrever la sorpresa que le provoca la gigantesca ración de dorada al horno que le sirven tras optar por pescado en una hamletiana duda que le hace descartar el pollo. "El problema", añade, "es que los políticos se inmiscuyen en la gestión artística y que, pese a que tenemos dinero, no es suficiente para una programación de más de 200 conciertos, representaciones operísticas y teatrales en 37 días", remata.

Para el director del Festival de Salzburgo el arte debe hacer reaccionar a la gente
Hijo de una pareja de médicos, se infectó de pequeño con el virus del teatro, al que su padre le llevaba cuando volvía de trabajar. "Nos regaló, a mi hermano y a mí, un teatrín rojo donde hacíamos espectáculos de marionetas. Me inventaba obras y con mi bicicleta las llevaba de gira por el barrio. Así aprendí que el mejor público del mundo son los niños. No tienen los prejuicios de los adultos", asegura mientras sorbe del vaso de Coca-Cola con el que riega la dorada. "Me encanta", se justifica. "Es uno de los grandes inventos americanos, como el jazz, el chicle, las películas, los musicales...".
Y es que al final de la II Guerra Mundial en su Alemania natal no había de nada. Y cuando llegaron los americanos, él como muchos otros niños descubrieron el chicle y el chocolate que les regalaban los soldados. "¡Y que había personas negras!", relata. Ser pastor de la Iglesia protestante fue su primera opción cuando hubo que decidir qué ser de mayor, aunque, su naturaleza perezosa -"nací cansado", advierte tras tres bostezos antes de escoger el almuerzo- le hizo desistir del propósito porque estaba convencido de que no podría ni con el griego ni con el hebreo. Se decantó por la sociología, por la literatura y el teatro. Y, finalmente, se quedó con éste.
Y se convirtió en uno de los jóvenes renovadores de la escena teatral alemana. "Había que poner realidad sobre el escenario, como ya lo había hecho Rossellini en el cine. Y después esta realidad la traspasamos a las puestas en escena operísticas. ¿Provocadores? El arte debe hacer reaccionar, que la gente despierte. Es fundamental en el mundo del teatro", asegura.
Hombre comprometido y de izquierdas -en 1993 devolvió junto a su amigo Günter Grass su carné del Partido Socialdemócrata Alemán por su apoyo a las restricciones de asilo político-, su prestigio como director de escena de teatro y ópera ha crecido a la par que su probada fama de buen gestor. Cerró la edición de 2008 del festival con cifras espectaculares: 253.850 entradas vendidas, el 93% de ocupación y unos ingresos por taquilla de 25,2 millones de euros, un récord histórico sólo superado en 2006 por el Año Mozart. Quienes pensaron que bajo su mandato la programación de Salzburgo se volvería mercantil no le conocían. Su gran apuesta es por la ópera contemporánea. "Es que nos falta música contemporánea", dice.

jueves, 26 de febrero de 2009

Guerra abierta en la escena italiana

Baricco abre un polémico debate sobre la subvención estatal de la cultura

El País.es/ROGER SALAS - Milán - 26/02/2009

La guerra del teatro ha estallado en Italia. El escritor, director y autor teatral Alessandro Baricco abrió fuego el martes con un largo artículo en el diario La Repubblica titulado "El espectáculo ha terminado". El autor de Seda venía a decir que, a la luz de la crisis global actual, la subvención pública de la cultura, ese "río de dinero" resulta un escándalo y un desperdicio inaceptable. "Bajo la lente de la crisis económica, todo arderá, y mucho más rápido de lo que se cree". Y termina: "El mercado es hoy ya suficientemente maduro y dinámico como para poder funcionar solo".

    Alessandro Baricco

    Alessandro Baricco

    A FONDO

    Nacimiento:
    1958
    Lugar:
    (Turín)
    Italia

    Italia

    A FONDO

    Capital:
    Roma.
    Gobierno:
    República.
    Población:
    58,145,321 (est. 2008)

Y abrió, claro, la caja de los truenos. A muchos niveles. Sus frases lapidarias dan en la diana y son fácilmente extrapolables a otros países del entorno europeo. Acaso muchos suscribirían frases como "en estos tiempos de crisis no se puede seguir pensando que toda la cultura sea financiada con fondos públicos". Las cifras que aparecen en los cuadros que complementan el artículo y reflejan el dinero que el Estado da al cine y a las artes escénicas son de vértigo (378 millones de euros en 2009). Mejor sería, dice Baricco, destinarlo a la formación progresiva del público, "es hora de dar un impulso a escuela y televisión".

El director de orquesta Riccardo Muti (ex director musical de La Scala de Milán) y el cineasta y director operístico y de teatro Franco Zeffirelli no han dudado en apoyar al escritor. Ayer, de nuevo en La Repubblica, el primero clamaba por la urgente necesidad de los elementos formativos, las escuelas, y el uso racional de la televisión. El segundo sentenciaba: "Finalmente alguien dice lo que vengo predicando desde hace más de 15 años: el Estado debe separarse de la actividad cultural como en los países verdaderamente democráticos, como Estados Unidos". Y con la ironía que le caracteriza, acentuó: "Ya lo ha dicho Baricco, al menos la mitad del dinero que el Estado da al teatro va a los parásitos que pueblan tanto el Ministerio de Finanzas como el del espectáculo".

Desde un ángulo muy distinto ven las tesis de Baricco el premio Nobel y gran hombre de teatro Dario Fo o Sergio Escobar, el nuevo director del Piccolo Teatro de Milán (primero entre los escenarios públicos financiados por el Estado italiano). Fo recela: "Se necesitan regulaciones transparentes por respeto al público". Pero casi airado añade: "Sobre la financiación de la cultura no se discute, sobre todo porque en Italia el porcentaje del PIB que se da a la cultura [0,16] es 10 veces inferior a la media europea [1,4]". Escobar dice: "No quiero polemizar, pero las tesis de Baricco son excluyentes". El director cinematográfico Paolo Sorrentino (realizador de Il divo) no apoya al escritor, pero matiza cuando expresa que se acerca a las tesis de Baricco de cambiar los objetivos culturales hacia la escuela y la televisión.

Los políticos también han saltado a la palestra, tanto desde la desconcertada y casi descompuesta izquierda como del ático berlusconiano. Baricco ha puesto el dedo en la llaga. Al final del artículo concluía: "Parece un problema técnico, pero es sobre todo una revolución mental. Los frenos son ideológicos, no prácticos. Parece una utopía, pero la utopía está en nuestras cabezas: no hay un sitio donde sea más fácil hacerlas realidad".

martes, 24 de febrero de 2009

El teatro renace contra todas las pantallas

Estrellas de cine y televisión vuelven a escena en busca del público - Y éste quiere autenticidad

El País.es/ROSANA TORRES 24/02/2009

Es un fenómeno que, en mayor o menor medida, siempre se ha dado. Pero no de manera tan rotunda. Lo cierto es que en la cartelera teatral hay un auténtico y rotundo desembarco de primeras figuras del cine, y no digamos de la televisión. Las razones pueden ser varias. El teatro vive un momento dulce, mientras el cine sufre una de sus peores crisis. Las figuras arrastran a sus seguidores. La gente huye de tanta historia enlatada dentro de una pantalla y sale de su casa en busca de algo con mayor autenticidad. En momentos de crisis, la gente necesita reflexionar sobre la condición humana, algo que el teatro viene haciendo desde hace siglos.

"Aquí no hay 'top manta', sino exclusividad", dice Sánchez-Gijón

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Cuando el cine mudo dio paso al sonoro, la incipiente industria cinematográfica tuvo que echar mano de manera drástica del teatro, medio en el que los actores, además de interpretar, sabían hablar. Desde entonces estos profesionales han saltado del teatro al cine y en ambos sentidos, trajín que se convirtió a tres bandas tras la aparición de la televisión.

En España, a lo largo del siglo XX, los actores trataban de compaginar los tres medios, no siempre con éxito, porque se vivía bajo la amenaza del paro. Además, muchos alcanzaban popularidad y prestigio no por el cine, sino por el teatro. Pero en las últimas décadas, aunque no de manera tajante, se venía observando una suerte de curiosa especialización, hasta el punto de darse la existencia de actores que hacían mucho teatro, pero apenas cine y televisión y, aún más, los que se ceñían a estos medios sin pisar las tablas.

Hasta ahí todo normal. Lo que ya no tiene explicación es lo que está ocurriendo ahora con el teatro, un medio al que se le adjudica una crisis crónica desde hace siglos. De repente, en plena crisis internacional, con la práctica totalidad de los sectores hundiéndose, surge, quizá de sus propias cenizas, con las salas abarrotadas, problemas para conseguir entradas para espectáculos de todos los géneros y las cabeceras de cartel con primeras figuras del cine.

Las cifras no pueden ser más elocuentes. El pasado año, Madrid tuvo más de cuatro millones de espectadores de teatro. De fútbol (Real Madrid, Atlético y Rayo), 3.271.956. Y no sólo pasa en las grandes ciudades, como lo atestiguan los 1.271 espacios (teatros, centros culturales y auditorios), tanto de titularidad pública como privada, repartidos por toda España, a los que se suman los 136 que pertenecen a la Red Estatal de Teatros y Auditorios. Y son muchos los espectáculos de gran nivel artístico que recorren el país sin pisar Madrid ni Barcelona, ciudades en las que es difícil encontrar una sala.

A nadie se le escapa que parte de la responsabilidad del nuevo fenómeno recae en los productores, que contratan figuras con las que atraer espectadores a precios de teatro, no de cine. Jesús Cimarro, de Pentación Espectáculos y presidente de la Asociación de Productores y Teatros de Madrid, sitúa en cabeza de los motivos que expliquen la situación la crisis del cine: "Actores de la gran pantalla buscan otras fuentes de trabajo, en el teatro encuentran ofertas atractivas y no lo dudan". Este productor cuenta con nombres como Marisa Paredes, Federico Luppi, Santiago Ramos, Ana Belén, Fran Perea, Héctor Alterio, Ana Labordeta... Otro aspecto que esgrime es que hay simbiosis entre gente del cine, la televisión y el teatro para abordar proyectos. Como Noviembre, de David Mamet, que ha unido a Pentación con Globomedia y Antonio Resines.

Este último dice que él no tiene mala conciencia por trabajar en cine, televisión y ganar dinero, y, menos aún, por producir teatro: "Es dificilísimo levantar una película y en teatro manejamos cantidades entre varios que se pueden amortizar", señala el actor, quien recuerda que antes a la gente de teatro se la seguía y respetaba: "Ahora los conocidos son los de la tele, el cine y muy poco del teatro, pero lo bueno es que los de la tele invierten en teatro y se pasan al escenario, que además es muy gratificante". Guarda silencio y concluye: "Me da mucha envidia, y encima llenan y se ríen, es una alegría..., el año que viene me voy a subir yo".

Son muchos los que renuncian a suculentos proyectos cinematográficos por estar con el teatro. Así que la crisis del cine no puede tomarse como única causa del florecimiento escénico. Ahí está Maribel Verdú, que ha dejado una película en Filadelfia, otra en Nuevo México y otra en España por participar en una obra coral (Un dios salvaje, de Yasmina Reza) en la que es tan protagonista como sus otros tres compañeros.

"Por suerte está pasando como en el mundo anglosajón", dice Verdú, quien casi se mofa al recordar que hace años, cuando hacía teatro (empezó a los 15), muchos compañeros lo veían como si hiciera un arte menor o bajara un escalón: "Ahora ellos están deseando hacer teatro. Yo lo hago porque tengo un compromiso y creo que la gente lo valora; el cine me apasiona, pero esto me pone, lo del riesgo y la adrenalina me mata y me encanta, y no sé por qué se está dando este boom en los teatros, pero es maravilloso".

Su compañera de reparto, Aitana Sánchez-Gijón, deja claro que el oficio que tienen es el de actuar, y el medio es secundario: "Hay que aclarar que el teatro no es el lugar del verdadero sacrificio; el cine es muy duro y se trabaja en condiciones muy adversas". "Todo va contra la magia del instante, de la concentración, pero en el teatro se crea esa atmósfera sagrada, un acuerdo tácito con el espectador, y es mágico. Quizá su resurgir se deba a que aquí no hay top manta, yendo al teatro hay una cierta exclusividad", continúa la actriz.

Otra afamada como ellas, Ariadna Gil, mantiene que lo del lleno en los teatros es digno de estudio: "Con la crisis, la gente necesita el directo en música, en teatro". "Los espectadores salen, hacen un esfuerzo económico, lo contrario que antes. Será la necesidad de tener una experiencia colectiva, y no individual como el cine", señala la actriz, que vuelve al teatro este año con Viggo Mortensen.

A Marta Etura, a pesar de tener formación escénica, le daba vértigo y miedo enfrentarse a un escenario: "Pero es fascinante, el trabajo en teatro tiene continuidad, algo que no se da en cine, puedes hacer crecer el personaje durante semanas, el cine es una apuesta para el día que se rueda".

Belén Rueda, en uno de los momentos más altos de su carrera, también mira hacia el teatro. "Mi desembarco fue fortuito, pero supuso todo un descubrimiento. A veces pienso cómo es posible que no lo haya hecho antes; no obstante, en España tenemos actores que no han pasado por el teatro y te dan auténticas lecciones".

Blanca Portillo, una de las pocas actrices que mantiene un curioso equilibrio haciendo teatro, cine y televisión, sin abandonar nunca uno en detrimento de otro, sostiene que el teatro está en su mejor momento: "Empieza a ser el único reducto donde se produce un hecho sagrado, como es la comunicación directa entre seres humanos. Hoy todo está enfocado para que no salgas de tu casa o vivas una vida paralela, y no hay un espacio mejor que el teatro cuando alguien busca desesperadamente que le cuenten la verdad", señala.

Otro regreso al teatro es el de Tristán Ulloa, que empezó en salas alternativas: "He recibido ofertas, pero o coincidían con otro trabajo o no me convencían; me apetecía mucho volver al teatro, pero no creo que el auténtico actor tenga que pasar por el teatro, aunque yo empecé ahí, tenía una deuda e inconscientemente me estaba sintiendo mal".

"Lo que está pasando no sé si es por vocación, por supervivencia, porque vuelven los espectadores a los que habíamos echado con montajes imposibles o porque la gente busca algo más auténtico, algo a lo que el teatro siempre responde", señala Luis Tosar. Mucha gente ignora que el actor gallego tiene una compañía de cabaré: "Todo esto está muy bien y anima mucho a los profesionales, cosa que hace unos años no pasaba", comenta. Pronto volverá a la escena "porque si no, entra la paranoia de no saber actuar, porque el teatro sigue siendo la vara de medir".

Doce años llevaba sin pisar un teatro Ana Fernández, quien achaca estos regresos a varios factores: "El teatro es un compromiso a largo plazo y no siempre se puede, además no se reciben proyectos de cine y siempre está ahí la necesidad de teatro, porque es como un alimento adictivo. El cine no da tanto mono", sostiene la actriz, quien reconoce que se pregunta mucho por qué la gente acude masivamente al teatro: "Ocurrió en Buenos Aires con el corralito y aquí, de pronto, hay crisis, y se llenan las salas, es como una necesidad de evadirse con algo energético, mágico, y el teatro tiene algo de ceremonia", dice.

Su compañero, el joven Raúl Arévalo, ha paralizado su ascendente carrera cinematográfica para incorporarse a un grupo como Animalario: "Prefiero cuidar mi carrera a nivel personal y lo que más me aporta es el teatro".

El veterano actor Santiago Ramos sostiene que la crisis del cine es sólo de producción de películas: "No hay crisis creativa, ni de consumo, se ve más cine que nunca pero de otra manera, como la música. Internet está haciendo daño al cine y a la música, pero el directo sube. Además, el teatro no te abandona nunca, y mucho menos a los que no lo hemos dejado, los actores que pueden se pasan al teatro y las cifras son apabullantes".

Los hay que mantienen que la crisis del cine es tan grande como la de las compañías Martinsa o Nissan: "La gente se está buscando un lugar que hace unos años estaba en crisis, porque el cine se ha ido a la mierda y todos, incluidos productores, buscan su lugar en el resurgir maravilloso del teatro", apunta Carmelo Gómez. El actor, a pesar de que nunca ha dejado de hacer teatro a lo largo de su carrera, dice que su caso no es excepcional: "Es imposible saber si estaría haciendo un buen proyecto de cine en vez de teatro, porque no hay cine; además, el cine no ha encontrado el mecanismo para que el público vuelva". "Hoy los espectadores quieren contenidos, y el teatro se sustenta en contenidos", remata.

Pilar Bardem, que desde joven y hasta hoy ha compaginado cine, televisión y teatro, cree que la gente consume más teatro porque la sensación del vivo y el directo es un momento irrepetible: "Pero los actores somos actores de todo, que se haya hecho más cine o menos, da igual. Aunque si uno ha adquirido cierto renombre en el cine o la tele, puede arrastrar al teatro a personas que no acostumbran a ir a una sala, y eso es bueno".